緬甸：有有五千五百多萬人口，華人約有165萬人，華人基督徒不到一萬人。平均收入世界排行第149 名，2011年舉行公開選舉，經濟也開始對外開放，現在的年平均收入可達每年1450美元。2012年世界銀行宣佈向緬甸貸款，盼協助該國在2030年前實現全民醫療保障及全國通電計劃。這個在1963年就宣佈以佛教立國的封閉國家，在各方面開始很大的改變。2021年初緬甸又發生軍事政變，整個社會局勢動盪不安，更需要耶穌基督的平安祝福。

越南：目前人口數已達九千多萬人，其中有54個少數民族，華人約佔130 萬人。佛教人口佔54.1%、無宗教佔21.8%。華人基督徒比例是千分之一。2011 年是福音傳入越南一百周年，2005 年起，由於政府的宗教政策稍為放寬，現在除了在家中可聚會外，也可以申請公開佈道了。近年來，越南福音大門已打開，人心已鬆動，再加上經濟也在急速起飛中，但有2014 年的排華事件，加上今年二月越南政府重新選舉所有領導班子。選出的總理副總理和新內閣班子倒是極端保守的共產主義份子，局勢依然在變動中。

泰國：原名暹邏，位於中國和印度間中南半島之心臟地帶，人口約六千餘萬，超過九成泰國人信奉佛教。佛教影響力深入民間，很多泰國佛教家庭，都有一位男丁入住寺廟修道，研習佛教道理。早在1550年左右，葡萄牙雇傭兵和牧師就將基督教帶入暹邏。歷史上，基督宗教，包括基督新教與天主教在泰國現代化過程中發揮了重要作用，特別是在社會和教育機構（如孤兒院、中學、大學）。泰國0.7%的人口是基督徒。

緬甸：本中心從2007年起開始緬甸事工，考慮到基督徒不多的緬甸，急需福音。於是排除萬難，承接福音的使命。本中心接手緬甸禾場後，通過組織重整，緬甸區會劃分為五個部門，分別是：教會事工、神學事工、慈惠事工、兒童事工及青年事工，每個部門有專職同工負責，成為新的事奉團隊。並且發展有緬語及華語教會，這些教會都是由當地的傳道人所牧養的。希望滿5年的教會在經濟上要自立，並且能繼續開拓新的教會。

越南：本中心於2014 年開始差派宣教士長期駐在當地，以查經班為起點，河內有近30 所專科、大學，校園事工是一大禾場，每年由中國去的交流學生約有上千人，平均停留一到二年。此外，台商是越南重要的經濟支柱之一，中文在越南已成為英文之後的第二大外語。

泰國：本中心於2017年開始協助以陪讀媽媽為主的華人教會，並且開始設立神學培訓的課程，栽培當地傳道人。

從2007年起，本中心就承擔起緬甸宣教區幾間教會的管理及牧養責任。並由普世宣教神學院協助栽培當地的教會領袖。因本地的環境特殊，招生的學制也不同，經過神學院在人品和學識上的考核後，才正式進入神學班或碩士班，讓傳道人有進修的機會。同時每年也定期舉行青年營會，來栽培年輕的領袖。在越南也是朝這個目標前進，希望能栽培當地的會友成為領袖，來帶領及牧養教會。也計劃在南越胡志明市成立企業家團契，推展職場福音事工。在泰國也已經開設神學課程，讓當地會友及傳道人也能進修，拓展教會。

緬甸方面：目前在仰光區設有宣教中心辦公室，也開拓耶武港兒童事工、阿信明緬語教會、昌武區婦女事工。並計畫開辦高階兒童補習班。因神的恩典，在仰光市區也購置宣教樓，將成立培訓中心，發展敬拜、青年、神學教育等事工。另在緬北臘戌區設有美樺溫柔之家孤兒院、五保學生中心、猛養生中心、喜樂福音站、幫可佈道所，及百石基督教會。

越南方面：越華教會在越南基督教總聯會屬下共有13 間在胡志明市，2 間在河內，但有為數眾多的家庭教會聚會點分散在各處。而教會常缺乏能兼操華語及粵語的牧者，許多教會仍沒有傳道人帶領。本中心目前與河內國際教會(HIF) 之下已有自己的主日崇拜，和有兩個周間小組。       

泰國方面：以陪讀媽媽為基礎設有當地的華人教會，並差遣傳道人前往牧養，並設有神學培訓，希望也栽培當地會友。