周淑慧 牧師 (普世豐盛生命中心總主任)

當主耶穌開始傳福音時，他的第一句宣告就是：「日期滿了，神的國近了。你們當悔改，信福音！」（馬可福音1：15）。神的國就是神掌權，神管理，神做王的國度；是神以祂的本性——公義、聖潔、慈愛所管理的地方。當神照祂的形象造人時，已將屬於神的特質放在人裏面，所以人懂得分辨善惡，懂得以公義之心帶出公義的行為。人渴慕聖潔，厭惡罪惡，喜愛光明，遠離黑暗。神放在人裏面慈愛的屬性，使人能做出愛心的行為，比如看到貧困有需要的人，就會自然地施以援手。

但我們的始祖卻在樂園失去了這本質，因為他們選擇了不順服神，違背神。罪因此進入世界，進入人心，使人失去了神本來賜予的美好品質。從此以後，世世代代的人都失去了與神之間原本和諧的關係，不得不活在與罪惡的不斷纏鬥之中。

神愛的救贖

神是愛，祂不能把所創造的人類撇在撒旦手中任其沉淪，所以救贖的計劃就開始執行了。神要把失去的國奪回來，為此，神差派祂的愛子耶穌基督來到世界，以十字架上的贖罪來奪回人的生命，使神可以重新掌管人的生命，神的國重新被建立。

耶穌宣佈人當悔改

「悔改」指的是轉變方向，由抵擋神轉向親近神，由喜愛自己的路轉而喜愛神的道。福音是令人興奮喜悅的好消息，是對人有利，帶來好處的消息。在希臘執政時代，每逢戰爭勝利或是新的皇帝登基，就會有傳令官四處報告好消息，這好消息不但包括戰爭勝利的消息，也有對百姓有利的好消息。基督耶穌為人帶來的好消息，是要人重新回到神的管理之下，是藉著祂的救贖，重新在人間建立神的國度，這是改變人類命運的好消息。

傳福音是告訴人：“神做王了，人能重回愛我們的天父的國度了”。耶穌清楚祂來到世界的目的就是以十字架上的贖罪奪回神在人生命中的管理權，這是神自己付出最高的代價而得到的，撒旦無法拒絕。那運行在人心裏的邪靈藉著耶穌基督的死而被驅逐，從而讓耶穌基督宣告得勝！

神的國由個人開始

耶穌說：【神的國就在你們心裡】（路加福音17：21B），意思是，當人接受了耶穌基督做他個人的救主時，神的掌權和管理就臨到這人，從此以後他就能過一個得勝的生活。我們可以勇敢向撒旦宣告“我不再受你管轄了，至高神耶穌基督是我的主，祂管理我的生命，你在我裏面已經無份了。”

宣教是去宣告耶穌基督可以做你生命的王

宣教就是帶著基督得勝的權柄去釋放被撒旦轄制的人。我們經過受難節，迎接復活節時，不光是宣告這位被釘十字架的基督已經由死裏復活，更是宣告我們已經得到了新生命。這新生命的主就是耶穌基督，祂已經做王了。正如羅馬書5 章17 節說：【若因一人的過犯，死就因這一人作了王，何況那些受洪恩又蒙所賜之義的，豈不更要因耶穌基督一人在生命中作王嗎】？耶穌的門徒彼得出來傳福音時見證說：【你們殺了那生命的主，神卻叫他從死裡復活了；我們都是為這事作見證】（使徒行傳3：15）。

是的，今天生命的主已經在人的心中建立了祂的國度，地上的國也要成為神的國，如今我們傳揚的不是神的國已經近了，而是要經歷和見證神的國已經在我們心中。耶穌是生命的王，我們交出自己的自主權，讓這位萬王之王，萬主之主掌管我們的生命，願意順服祂的旨意而活。

生命的優先權

主耶穌教導我們，做了基督徒以後，要有新的人生目標：「你們要先求祂的國和祂的義，這些東西都要加給你們了。」（馬太福音6：33）。這是生命的優先權，我們活著是為了求祂的國能臨到我們的生命，進而推進神的國。

我們都知道世界為什麼會戰亂不停，或是因為統治者想要通過侵略而擴張自己的國度；或是因為某個政治黨派想要取代另一個，從而挑起內戰。所有的一切都是源於罪人的野心和私慾，以致今天在很多地方都是生靈塗炭，那些嘗盡戰爭苦楚的貧民百姓，無不渴望和平安寧的日子早日來到。

由國度人到國度事業

耶穌基督以和平之君的身份來到這個世界，我們迎接這位復活的主做我們的王，可以自豪地宣告說：神的國就在我的心中，我的家中，我的社區，我的鄉土，我的國家。我們也能滿懷自信地宣告：我是國度人，是為國度而活的人，我要尋求祂的國和祂的義。

成為國度人自然要熱心國度事業。我們以各種不同的方式，使用不同的管道參與國度事業，致力於在世界的每一個角落恢復神的王權，特別是在福音難以企及的穆斯林國家，我們以教育為媒介，讓福音觸及各個年齡層的學生，由小學到中學，再到專科學校和大學。學生們生命的見證尤其令人鼓舞和振奮，因著耶穌掌管其生命後所發生的改變，使得他們父母的態度也被轉變，由起初的反對到自願把孩子送到我們的基督教小學來，實在是神的國臨到這個地方，臨到這個國家了。

我們的主已經在祂的國度裏做王了，你是否喜歡再次唱起「自耶穌來住在我心」（Since Jesus came into my heart）：我生命已經有極奇妙的改變，自耶穌來住在我心，我渴慕的亮光，今照耀我心間。是的，成為國度人是生命轉換了主人；參與國度事業是我們都願意為推廣和擴展國度而獻上自己的一生。